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圆满真谛了义常乐我净无住涅槃无二无边无间无非无漏无碍无求无忧无取无舍无修无证不增不减如来如去灵知镜智元性元光“天”，“焉”知“法身本体真我真谛实相无相无不相、无不用、无不在、无不度、无不佛自己体相用...”同“体”共“生”——广“七识”广“细胞”广“宇宙”报化“佛”：广“欲界”应化“佛”：“大圆满”空“色”空“乐”不“二”——当“体”主“度”根“熟”广“欲界”广“众生”，“色”无色“界”报“佛”：本“...
陶棣华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16264660094.html
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不犯。三住位中修忍辱行，于“众生忍”而修集资粮。四住位于布施持戒忍辱益加精进不止。五住位略修禅定及禅定知见。 六住位现观六根六识六尘虚妄而断我见。 七住位的修证即禅宗之开悟明心，证得不生不灭、不增不减...无穷无尽的愿。这要有很广大的心才敢发，发了这个心而不退悔，就是成就增上意乐了，这时候十回向位菩萨的见地已经通达了，通达了以后就是唯识五位的通达位，就已经进入初地了。菩萨在明心后进入初地前，都叫做通教或...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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————正以大佛顶而成首楞严王（健行），以首楞严王而成大佛顶、无上密法，岂不得连称？十地菩萨所得本妙觉心，正是众生最初所发清净菩提心，后心即初心，不增不减。若不解诸佛众生圆融方便，则生无量歧见。 ...翻《起信》，不空再译《仁王》，又伪中之伪也。而皆盛行于唐。至于《楞严》一经，集伪说之大成，盖以文辞纤巧，释义模棱，与此土民性喜鹜虚浮者适合，故其流行尤遍。贤家据以解缘起，台家引以说止观，禅者援以证顿超...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。 智则能破无明，识则能长生死。智者明也，明者除闇，故能破无明。无明苦破，则知诸法空相不生不灭不垢不净不增不减，于是出离生死。识者分别，妄起憎爱，于是堕入六道生死。看不破放下则名识，看得破放得下则名...若业离无明爱取，若业不垢不净，能坏烦恼，若业不系三界，是名正业。五、正命，若命不妨自身，不妨他身，不增一切诸恶烦恼，非恶业活，是名正命。六、正精进，若能了知于如法性，实法性，无精进，无不精进，是名正精进。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16331660410.html
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《大方等如来藏经》一卷，收录于《大正藏》第十六册；No.666。 48. 元魏菩提流支 译：《佛说不增不减经》一卷，收录于《大正藏》第十六册；No.668。 49. 梁（陈）真谛 译：《佛说无上...那就是相应奠基在“心、性不一不异”关系上，即“无念行”功夫而体见“自性”本体的教说型态，一种“实存式思维”的理解方式。 第五章：《慧能禅教的会通性格及其它特色》。综合二至四章的研究结果，本章冀求能够...
陈平坤
|佛学论文|因明|五明|
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缘觉、声闻“四圣”。 真如体，须亲证。 ［真如］：真是真相、真实不虚；如是如此、如常不变。真如即是法界体性真实如此不面目，也就是不变不异、不生不灭、不增不减、不垢不净、恒常如此、究竟不虚的真实存在。...：法界。而这个“法界”，既不能看作是“有”，又不可视其为“无（空）”。若是“有”，却是一法不立，缘起性空，无一事一名可指称；若是“无（空）”，却又涵摄一切，彰现万法。佛教认为，法界的真性乃是同体一如，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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所说的佛性。从理体角度而言，众生与佛是没有差别的。佛有佛性，众生也有佛性。在佛位，佛性不增；在凡位，佛性不减。但从修德角度来看，众生与佛，就有着天壤之别。诸佛因地精进用功，果地修德究竟圆满，是三觉圆满...佛性一样，不增不减。如普润大师六即佛的理即佛偈云：“动静理全是，行藏事尽非，冥冥随物去，杳杳不知归。” 二、名字即佛：指学佛之人，从善知识所，或经论中，悟解不生不灭的本有佛性，即天台宗的大开圆解。缚...
释界明
|佛学论文|因明|五明|
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有两方面的含义，即“不变、随缘”。所谓“不变”，即不变自性绝相。意谓真如的自性清净本性，不生不灭，不增不减，绝对平等，无有差别之相。所谓“随缘”，即不守自性随缘。意谓真如不守自性，随顺无明而起生灭变化...称之为“大”，是由于作为宇宙万物本原的“众生心”即“真如”，具有三方面的巨大含义。首先是它的体性巨大，所谓平等如一、不生不灭、无增无减，皆竟常恒，一切世间法都离不开它。其次是它的德相巨大，所谓具足大智、...
高振农
|佛学论文|因明|五明|
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除了“一神”之外没有任何自在实有的实体，唯独这个“一神”不待万物而自在、实有。 （3）、神性坚常且无始终：主宰的“一神”必须是一个不生不灭、不变不易、不少不老、不消不长、不断不续、不增不减的“超事物者...认为世间绝对没有主宰的神灵，“一神”主宰思想是一种邪执和不平等现象，为此他对一神主宰的思想进行了全面而深入的批驳破斥。本文的主要内容就是对太虚大师批破“一神”主宰思想的分析论述，尝试通过系统的解析使我们...
体恒
|佛学论文|因明|五明|
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作一切利益众生的无漏佛事。这时对人生的改造就成了圆满福德、智慧的两足尊，不增不减、永无动摇的法身如来。对整个宇宙来说，就成为不可思议、至净至常的无漏世界。 五、结束语 根据改造人生宇宙伟大导师...的有取蕴、处、界。无形中在生起精神、物质各方面的现法中，作为因缘而决定着宇宙万物是染非净、是苦非乐的有漏性质。同时，由于有漏业习气作增上缘，自然使从因缘所生起的一切杂染法的形态，低级卑劣，不净而染，无...
唐仲容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16501661434.html